Racisme en politieke islam

“Flikker nou toch eens eindelijk op met dat achterlijke geneuzel over dat geitenneukersboek. Ik geef er geen kut om wat er nou wel of niet in staat. Jij houdt ook nooit op, gek wijf !!”

Het is toch interessant wat de mogelijkheid om het internet te gebruiken om ongecensureerd je mening op te dumpen toch wakker maakt in mensen. Bovenstaande meneer, die zegt geen kut te geven om wat ik schrijf komt wel regelmatig langs om even te vertellen wat hij van mijn achterlijke geneuzel vindt. Hij lijkt er wel aan verslaafd.
Lees verder

Islam voor beginners (15)

De koran als stappenplan richting rechtvaardigheid

In de voorafgaande afleveringen citeerde ik Nasr Abu Zayd, waarin hij beschreef hoe de koran uitgaat van een vergaand egalitair mensbeeld, waarin mannen en vrouwen als gelijkwaardig worden beschreven. Dat zijn vooral de Mekkaanse soera’s. In de chronologisch latere soera’s, zegt hij, zijn mannen en vrouwen niet altijd gelijkgesteld, met name als het gaat om het recht. Maar juist voor deze verzen geldt dat ze niet buiten hun historische context begrepen kunnen worden.
Lees verder

Islam voor beginners (14)

Vrouwen en de koran

Vraag het een moslim, en de meeste zullen zeggen: de islam geeft mannen en vrouwen gelijke rechten. Vraag het een gemiddelde Nederlandse niet-moslim, en ze zullen zeggen: de koran is vrouwvijandig, of op z’n minst: moslimmannen onderdrukken hun vrouwen. Er blijkt dus een grote kloof te bestaan tussen hoe moslims zelf hun geloof ervaren, en hoe buitenstaanders er naar kijken. Nu is het wel duidelijk dat achterstelling van vrouwen in alle culturen en bij alle religies plaats vindt – of vond, want het is even universeel dat er vrouwenbewegingen ontstaan overal waar de economische situatie verandert die mannen en vrouwen bond aan een traditionele rolverdeling, en waar vrouwen minder kinderen en een hogere opleiding krijgen.
Lees verder

Vrouw in Afghanistan

Vandaag op de voorpagina van Trouw: Shukria Barakzai, kandidate voor een van de 68 zetels die voor vrouwen zijn gereserveerd in het 249tellende lagerhuis in Afghanistan. Ze is hoofdredacteur van Vrouwenspiegel, een weekblad dat Afghaanse vrouwen bewust wil maken van de rechten die ze volgens de nieuwe Grondwet uit 2004 hebben in het conservatief-islamitische Afghanistan. Onder het islamistische Taliban regime, dat tot 2001 heerste, werden de rechten van vrouwen extreem terug gedraaid. Vrouwen moesten de van top tot teen bedekkende burka dragen, meisjes mochten niet meer naar school. Barakzai was een van de vrouwen die in het geheim thuis een geheime meisjesschool leidde. Als het was ontdekt zou ze zijn terechtgesteld.
Lees verder

Islam voor beginners (12)

Islam en democratie

Er is een boek dat ik van harte aan zou willen bevelen, van Nasr H. Abu Zayd, Mijn leven met de islam. Je zou het boek een politieke en religieuze autobiografie kunnen noemen. Abu Zayd is hoogleraar arabistiek, komt uit Egypte en woont nu min of meer als balling in Nederland. Hij is uit Egypte gevlucht, met zijn vrouw, nadat hij werd beschuldigd van ‘ketterij’ vanwege zijn wetenschappelijke en persoonlijke analyse van de koran. De toegang tot de universiteit werd hem tien jaar geleden ontzegd, en er werd gedreigd dat hij door de rechtbank gedwongen zou moeten scheiden, omdat een moslima niet met een ongelovige getrouwd zou mogen zijn.
Lees verder

Islam voor beginners (11)

De sharia

Toen Ayaan Hirsi Ali in een school aan moslimkinderen vroeg wat hoger voor ze stond, de Grondwet of Allah, was dat makkelijk scoren. Uiteraard zeiden die kinderen Allah want ze hadden geleerd dat niets hoger is dan God. Of ze enig idee hadden wat ze daarmee zeiden en of ze wisten wat de Grondwet eigenlijk inhield was natuurlijk de vraag. We zouden ook maar niet te hoge verwachtingen moeten hebben over wat niet-moslimkinderen daarover weten, om van volwassenen nog maar even te zwijgen.
Lees verder

Marcouch tekent niet

De moskeeen in Nederland worden behoorlijk onder druk gezet om een convenant te tekenen, het Protocol Voorkomen Extremisme waarin ze zich verplichten bezoekers van de moskee aan te geven wanneer ze tekenen van radicalisering vertonen. Wie niet tekent laadt al gauw de verdenking op zich niet mee te willen werken aan de bestrijding van extremisme, en dat valt precies binnen de beschuldiging die Remkes al heeft geuit: dat de moslimorganisaties niet voldoende meewerken. En dat valt uiteraard precies in de groef van de al grijsgedraaide grammofoonplaat: dan zullen die moskeeen wel achter de extremisten staan. Maar dan de andere kant: heeft het zin om een moskee onder druk te zetten om gedragscodes te ondertekenen waarin ze zich verplichten naar extremisme neigende bezoekers aan te geven? De ware extremist die in de krant kan lezen welke moskee heeft ondertekend scheert zijn baard af – of zoekt een andere moskee op. Of bidt thuis.
Lees verder

Protest aan de UvA

Ingestuurd door Miriyam Aouragh

Beste allen,
We hebben gister met een groep medewerkers een protest gehouden bij de opening van het academisch jaar van de UVA. Onderstaande tekst is als protest aan ongeveer 300 gasten uitgedeeld en ondertussen discussieerden we met ze over ‘ons’ kant van het verhaal. De respons was erg goed, ook enkele docenten en professoren hebben zich aangesloten, zie de eerste [sterke] brief van Prof Moors die aan de Folia [uni krant] is gestuurd hieronder. We hebben besloten dit initiatief uit te bouwen en samen met meer studenten en mederwerkers het CvB onder druk te zetten. Lees verder

De kansen van het extremisme

Een boek dat ik zeker zal gaan lezen: Jason Burke, Al Qaeda; the true story of radical islam. Over het boek zelf kan ik dus nog niet oordelen. Maar er stond een interessant interview met de schrijver in de weekeindbijlage van het NRC.

Voor sommige mensen is het helemaal niet nodig dat we ons verdiepen in het ontstaan van extremistische stromingen als Al Qaeda. Die mensen vinden vaak dat het antwoord al gegeven is; het is de islam die het terrorisme veroorzaakt. In een a-historische en a-politieke visie die de context van de huidige wereldpolitiek buiten beschouwing laat worden de koran-citaten opgedoken die moeten aantonen dat er een rechte lijn is van Mohammed naar Bin Laden. Maar oorlogscorrespondent Jason Burke vond een dergelijke visie te simplistisch. Hij verbleef als correspondent lange tijd in Afghanistan en Irak, en het helpt ontzettend, dat blijkt, om bekend te zijn met de islamitische wereld.
Lees verder