Te gast: Mohammed Benzakour met een column die ook in Contrast verschijnt:
Don Quichotjes van marsepein
Er zijn momenten dat je je afvraagt of iets toeval is of niet.
In onze tijden, waarin oproepen tot historisch bewustzijn dagelijkse kost zijn, en je pas salonfähig bent als je de sterfdag weet van de gebroeders Johan en Cornelis De Witt, mag wereldliteratuur niet ontbreken. Dus ook niet Don Quichot. Lees verder
Pluriformiteit
Herman Beck heeft een nuttige en heldere inleiding geschreven over de islam, Islam in hoofdlijnen. (Uitgeverij Meinema, 2002) Beck is hoogleraar fenomenologie en geschiedenis van de godsdiensten, in het bijzonder van de islam in Tilburg.
Het boekje bestaat uit drie delen; een inleiding op het ontstaan van de islam en een korte geschiedenis van de verschillende stromingen, dan een inleiding op waar de islam eigenlijk over gaat, de vijf zuilen, en tenslotte nog een deel over moslims in Nederland en vooral het ontstaan van een ‘islambeeld’.
Lees verder
Ik studeer weer, tegenwoordig. Niet formeel, niet aan een universiteit. Door te lezen, veel te praten, te vragen, te luisteren. Over de islam.
Daar heb ik een aantal redenen voor.
De eerste is gewoon nieuwsgierigheid. We leven in Nederland met bijna een miljoen moslims. De islam is bezig een van de gevestigde religies van Nederland te worden. Ik ken mensen, autochtoon, die tot de islam zijn overgegaan. Ik wil dus weten waar dat over gaat, de islam, welke betekenis die heeft in het leven van mensen. Ik zelf ben gelovig, op latere leeftijd over gegaan naar de kerk die ik gekscherend onze linkse kerk noem, de Amsterdamse Studentenekklesia. Ik wil graag weten of het waar is, dat dat wat ik met mijn water aanvoel, dat in de diepste essentie mijn geloof hetzelfde is als dat van de moslims die ik ken ook waar is.
Lees verder
Islam women and Modernity
Introduction
The Arabic Dutch Women Circle ( ANVK ) will launch on 21 – 22 May 2005 a conference about “Islam, Modernity and Women “.
The conference will discuss the position of Muslim women in the Netherlands and in Islamic Countries.
Lees verder
Dag Anja,
Onderstaand artikel uit het RD wil ik je niet onthouden. Het is van onze ‘good old man’ Hans Visser; naar mijn idee de ‘gewetensburgemeester’ van Rotterdam.
Vriendelijke groet,
Thea Kuijper
Dinsdag 5 April 2005 (RD)
‘Euro-islam’ heeft de toekomst
Lees verder
(Deze inleiding werd gehouden op de studiedag voor vrouwen van de Stichting Islamitisch Centrum, zie bij gisteren)
(met blauwe hoofddoek, Fatima. Op verzoek is haar naam gewijzigd)
Ik ben Fatima. Ik heb Engelse Taal- en Letterkunde gestudeerd aan de Vrije Universiteit in Amsterdam. In mijn vrijetijd ben ik als bestuurslid actief bij de Stichting Islamitisch Centrum Amsterdam-Noord. Ik heb gelijk ‘ja’ gezegd toen wij een uitnodiging ontvingen voor deze conferentie. Het onderwerp is interessant en zeer relevant.
Lees verder
Twee en een half uur in de file. Dus kwamen Ceylan en ik pas aan in Rotterdam toen de lezing van Tariq Ramadan net was afgelopen. Stromen mensen kwamen naar buiten, op het oog voor het merendeel Nederlandse moslims. Binnen was het een gedrang om de boekentafel, waar de nieuwe exemplaren van Westerse moslims en de toekomst van de islam op snel slinkende stapels lagen. Joost van Schendel, de uitgever van Bulaaq stond er haast verdwaasd bij te kijken. Belangstelling had hij wel verwacht, maar niet twee tot de nok gevulde collegezalen.
Lees verder
Ceylan Pektas-Weber en ik gaan een ‘kwaliteitskring opiniestukken’ leiden voor moslim Nederlanders die willen oefenen om meer gebruik te maken van de mogelijkheid om hun stem te laten horen in dag- en weekbladen.
Dat is besloten gisteravond, op een bijeenkomst van de voortrekkersgroep van moslim Nederlanders en bondgenoten, die er naar streven dat moslims meer gezicht en stem krijgen in het publieke debat.
Lees verder
Debat, vooral bedoeld voor jonge Nederlandse moslims over een aantal actuele zaken waar veel over te doen is. Maagdelijkheid, hoofddoek, homoseksualiteit, abortus.
Lees verder
(foto Volkskrant)
Vele jaren geleden zag ik haar voor het eerst: de Egyptische feministe Nawal el Saadawi. Ze had al grijs haar. En ze ging nogal tekeer tegen de westerse feministes die dachten dat zij als ‘verlichte’ vrouwen wel voor de vrouwen in ‘achtergebleven’ gebieden uit konden maken wat goed voor hen was. Zo was er een demonstratie georganiseerd, ik geloof dat Germaine Greer voorop liep, tegen vrouwen besnijdenis. (Waarmee nog eens opgemerkt zij dat het onderwerp niet pas sinds gisteren op de agenda staat) Dat de westerse vrouwen solidair waren was niet het punt van haar kritiek, dat ze tegen vrouwenbesnijdenis waren ook niet – ook Saadawi was daar toen al fel tegen, maar dat ze zonder daar met de Egyptische vrouwenbeweging over te spreken een demonstratie hadden georganiseerd, over de hoofden heen van de vrouwen die het het meest betrof, dat vond ze een vorm van neo-kolonialisme. Lees verder