(Eduard Nazarski tijdens de Wake voor Gaza, in Utrecht, januari 09)
Eduard Nazarsky, Amnesty International, laat van zich horen.
Lees verder
(Eduard Nazarski tijdens de Wake voor Gaza, in Utrecht, januari 09)
Eduard Nazarsky, Amnesty International, laat van zich horen.
Lees verder
Er is veel geschetter geweest over Tariq Ramadan, en de lui die hem weg wilden hebben uit Rotterdam hebben hun zin gekregen. Ik was nog bij een stadsdebat in Rotterdam, waar Ramadan zelf ook bij aanwezig was. Waar heel weinig aandacht voor is geweest is wat het ontslag van Ramadan voor betekenis heeft voor de jongeren en studenten met moslimachtergrond, voor wie hij een belangrijke leraar was. Iliass Elhadoui schreef daar een stuk over in Contrast. Elhadoui is socioloog, verbonden aan de Erasmus Universiteit, die in navolging van de gemeente Ramadan er ook op staande voet uitzette.
Lees verder
(Nazmiye Oral)
Als er in Nederland over migranten wordt gesproken gaat het er meestal om of ‘wij’ Nederlanders daar wel wat aan hebben. Kosten ze niet te veel? Integreren ze wel? Passen ze zich wel voldoende aan?
Lees verder
De laatste van dit jaar. Ik had wel elke avond naar een iftar kunnen gaan, het regende berichten en uitnodigingen, soms voor dezelfde dag. Dit was een vrouweniftar, dat wil zeggen een vrouweniftar-met-mannen.
Lees verder
Door het werken aan mijn boek erg achterstallig, maar hier nog de foto’s van de jaarlijkse grote iftar in de Al Kabir Moskee, georganiseerd door Ibn Khaldoun en nog een reeks organisaties – ik was er met Anneke niet alleen te gast zoals vorig jaar, dit keer zat ik ook als deelnemer bij het debat over Islam en burgerschap, samen met Mohamed Sini die ik nog kende van de organisatie die zo heette, met Fatima Elatik, Martijn de Koning de islam-onderzoeker, Lodewijk Asscher en Fenna Ullichki als gespreksleidster.
Lees verder
De laatste iftar van het Ramadan Festival. Op de Dam in Amsterdam. En met onze burgervader Job Cohen die ons toesprak: eens, zei hij, na de moord op Theo van Gogh stonden we hier ook, om elkaar vast te houden. En dat moeten we nog steeds: elkaar vasthouden.
Lees verder
In al die aandacht, en vooral veel wantrouwige aandacht voor moslims in Nederland vergeten we wel eens dat er nog andere religieuze groeperingen zijn. Die ’terugkeer’ naar het zuivere geloof van (sommige) jongeren, is dat typisch islamitisch? Misschien wel niet. En is geloof altijd ouderwets? Lees verder
Fatima had een vraag, bij de meningsverschillen over de hoofddoeken, of haar indruk dat ook linkse intellectuelen overwegend anti-religieus zijn en dat hun mening over moslims, en hoofddoeken en aanverwante zaken daardoor gekleurd is. En of daarom het linkse antwoord op het populisme, of moet je zeggen al dat gescheld op moslims uitblijft. En ik denk dat Fatima een punt heeft, dus ik wil daar serieus antwoord op proberen te geven.
Lees verder
Femke Halsema reageert op haar website op het ‘internetstormpje’ dat veroorzaakt is door haar interview in de Pers. Hier. Ze richt zich ook tegen mij. Ik druk eerst haar stuk af, en dan volgt mijn reactie.
Femke Halsema: Vrijheid van geloof en van hoofddoek
Tsss, laat ik met mijn interview in De Pers een heus internetstormpje hebben veroorzaakt.
Lees verder
De foto hierboven. Die is van Anneke Jos Mouthaan, jaren geleden met mij in de trein op weg naar Prinsjesdag. Op Anneke’s hoofd: een solidaire protest hoofddoek. Het was een geestig effect als ze zich voorstelde: “Anne Jos Mouthaan van Een Ander Joods Geluid”, en mensen in verwarring niet meer wisten wat ze zeggen moesten en je ze zag denken: is die nou moslim of joods of kun je dat ook alletwee zijn? Nou komt Anneke, als joods-indische allochtoon uit Indonesië, een islamitisch land, al is ze geen moslim.
Lees verder