Aanbevolen:
Manifestatie “Één Land, Één Samenleving”
Lees verder
Aanbevolen:
Manifestatie “Één Land, Één Samenleving”
Lees verder
Gemengde liefde? Ik weet nog dat ik op een tweedehandsboekenmarkt een boek zag liggen over het ‘gemengde huwelijk’. Dat was in de tijd van de vrouwenbeweging en nog voor het homohuwelijk. Gemengde groepen, dat waren voor mij groepen met vrouwen en mannen. Dus dom dacht ik: gemengd huwelijk? Maar anders mag het toch niet eens? Natuurlijk ging dat boek toen over huwelijken tussen protestanten en katholieken, eens een groot probleem waar je hele boeken over moest schrijven, want ’twee geloven op een kussen, daar ligt de duivel tussen’.
Lees verder
Te gast: Lisa Arts en Ewoud Butter
10 maart 2008
Benader de scheiding tussen kerk en staat pragmatisch
Terwijl in Uruzgan met geld van de Nederlandse overheid moskeeën worden opgeknapt, is diezelfde overheid binnen de Nederlandse grenzen bijzonder huiverig om samen te werken met moskeeorganisaties. Voor de beslissing om de bouw van een moskee in Afghanistan te financieren, gelden volgens minister Van Middelkoop (Reformatorisch Dagblad, 30 maart 2007 ) “pragmatische redenen”, terwijl het vooral “principiële bezwaren” zijn die samenwerking met moskeeën in Nederland bemoeilijken. In Afghanistan is Nederland in oorlog en in oorlog staat het resultaat voorop. Om de ‘hearts and minds’van de Afghanen te winnen is het geen probleem een moskee te financieren. In Nederland worstelen we met de scheiding tussen kerk en staat en dat blijkt een lastige horde bij het ontwikkelen van een effectief beleid om radicalisering te voorkomen. Beter zou zijn ook in Nederland het resultaat voorop te stellen en te kiezen voor een pragmatische benadering. Een artikel van Lisa Arts en Ewoud Butter.
Lees verder
Het schijnt op het tv nieuws geweest te zijn, in geen van de dagbladen vind ik terug wat toch wel nieuws mag heten: de gemiddelde Nederlander denkt positiever over moslims dan twee jaar jaar geleden. Eigenlijk zou er moeten staan: de autochtone Nederlanders denken positiever over de islamitische Nederlanders, want de kop suggereert nog steeds dat je Nederlanders hebt – en moslims – alsof die toch nog een soort buitenlanders zijn, in plaats van Nederlanders met een ander geloof.
Lees verder
Drie verhalen die er toe doen, in dit post-Fitna tijdperk in Nederland.
Lees verder
De stoel voor de uitgenodigde Geert Wilders bleef leeg. Ondanks het feit dat hij aankondigde nu eindelijk de dialoog aan te willen gaan met de moslims in Nederland kwam hij niet. Het is al duidelijk: als hij al van plan is om nog hier en daar een bijeenkomst te organiseren mogen de moslims naar hem toekomen. Hij komt niet naar de moslims.
Lees verder
Te gast: Ahmed Marcouch
Ingekorte tekst, Volkskrant 1 april, van een redevoering die hij uitsprak tijdens het Fitna-debat in Slotervaart. Zie hier.
Lees verder
Okee. Ik ben weer in Nederland. Niet alleen mijn voeten zijn er, die komen altijd als eerste, maar ook mijn hoofd is weer hier. Ik lees de kranten en erger me als een echte Hollander aan van alles dat me een week geleden terug uit Gaza nog volstrekt irrelevant leek.
Er zijn dingen die ik niet snap. Ik snap niet waarom Wouter Bos nu opeens tevoorschijn komt met de aansporing aan zijn partij om maar weer eens stevig te polariseren in het integratiedebat. Aanleiding? De volstrekte non-issue van straatcoaches in Slotervaart die verplicht zouden zijn om handen te schudden, en deelraadsvoorzitter Marcouch vindt dat je mensen ook wel op een andere wijze beleefd kan groeten. Er moet niet minder gepolariseerd worden, maar meer, beweerde Bos in de Volkskrant van 1 maart.
Lees verder
Weinig opwindends in de Volkskrant.
Over Van Krimpen. De museumdirecteur die de Iraanse foto’s niet in zijn museum wilde en vervolgens uitgemaakt werd voor laf NSB hondje. Wat ik al zei: je kunt het met zijn keuze, die hij heeft op grond van dezelfde vrijheid van meningsuiting als de Iraanse kunstenares oneens zijn, laf is hij niet.
Lees verder
Ahmed Marcouch, in de ‘Religieus Seculiere Kring’ gisteravond in Stadsdeel Slotervaart: We moeten het hebben over de verschillen die een kloof creëeren. Ook over de pijnpunten, de onderbuikgevoelens, de vooroordelen. Prinses Maxima heeft gezegd dat dé Nederlander niet bestaat. Dé moslim bestaat ook niet. Daarom vanavond een discussie over de variëteit onder moslima’s.
Lees verder